١.برای پیدا کردن گم شده از اموری که تجربه شده خواندن ١٠١ مرتبه آیه شریفه (اَلَم تَعلَم اَنَّ الله یَعلَمُ ما فِی السَّمواتِ وَ الارضِ اِنَّ ذلِکَ فِی کِتابٍ اِنَّ ذلکَ عَلَی اللهِ یَسیرٌ)(حج/٧٠)

قبل از خواب است،در خواب به محل گم شده و کیفیّت آن راهنمائی خواهید شد.

٢. از اموری که گفته شده برای پیدا کردن اشیاء مجرب است.خواندن سوره ((والفجر)) و تکرار آن است.امتحان کنید.

٣.مداومت بر اسم مبارک ((اَلفائِقُ)) برای پیدا شدن اشیاء مجرب است،عدد کبیرش ٢١١ و وسطش ٢٢  و صغیرش ٤ ااست.

٤. مداومت بر اسم شریف ((اَلظّاهِرُ)) جهت پیدا کردن شیء و شخص گمشده و اطلاع بر امور مخفی مجرب است.

هر كس این ایه از سورهء الرحمن را 70 مرتبه بر روی ظرف ابی بخواندوسپس با ان اب غسل كند هر كس هر سحری برای او كرده باشد باطل می شود باید توجه داشت كه هنگامی كه به وسیلهء این اب غسل میكنید تشت بزرگی در زیر خود بگذارید چون روی این اب قران خوانده شده پس نباید در راه اب یا جای كثیف ریخته شود وپس از غسل نیز میتوان ان اب را در پای درخت یا در باغچه یا در رودخانه ریخت و اگر در مكانی سحر باشد مثلا كسی مغازه یا محلی را سحر كرده باشد میتوان پس از خواندن این ایه بر روی اب ان اب را در چهار گوش خانه یا مغازه یا ان محل ریخت ونیز این كار اجنه را هم دور میكند اكر از این اب به روی مصروع یا جن زده بپاشند فی الفور به حال اید
ایه این است:

بسم الله الرحمن الرحیم (یا معشرالجن والانس ان استطعتم ان تنفذوا من اقطار السماوات والارض فانفذوا لا تنفذون الا بسلطان)

 معمولاً توصیه می شود که انگشتر جواهرات مختلف در انگشتان متفاوتی انداخته شود. به طور کلی انگشت انگشتری معمولاً بهترین انگشت برای انداختن انگشتر است، اما از آنجا که هر انگشت مختص به یک سیاره است، آن جواهر نیز باید در انگشت مربوط به سیاره ی خود انداخته شود. بین دست راست و چپ نیز   معمولاً توصیه می شود که انگشتر جواهرات مختلف در انگشتان متفاوتی انداخته شود. به طور کلی انگشت انگشتری معمولاً بهترین انگشت برای انداختن انگشتر است، اما از آنجا که هر انگشت مختص به یک سیاره است، آن جواهر نیز باید در انگشت مربوط به سیاره ی خود انداخته شود. بین دست راست و چپ نیز تفاوت وجود دارد: دست راست خورشیدی و دست چپ قمری است. اگر کسی در زندگی خود به دنبال تعادل و توازن است، باید یک انگشتر با جواهر مربوط به سیاره خورشید، مریخ، زحل، راهو و کَتو را در دست چپ خود بیندازد (یعنی جواهرات خورشیدی را در دست قمری خود یعنی دست چپ خود کند). جواهرات مربوط به ماه، عطارد، ونوس، و مشتری نیز باید در دست خورشیدی شما یعنی دست راست انداخته شوند. انداختن سنگ ها در انگشتان مربوط به خود، برای فرد سلامتی، شهرت، کامیابی و موفقیت به بار می آورد و او را از حوادث و تاثیرات منفی زهر و سم محافظت می کند.


یاقوت


یاقوت از خانواده ی سنگ های سنباده است و  خاطر درخشندگی و براقیت خود بسیار مفید و موثر است، به شرطی که بلوری و کاملاً شفاف باشد. در طیف رنگی قرمز و سرخ، از صورتی تا قرمز پررنگ گلگون یافت می شود. درخششی بسیار لطیف و ملایم دارد. نوع مرغوب این سنگ رنگی گلگون به رنگ چشمهای فاخته دارد.


ویژگی های این جواهر:

سیاره: خورشید
رنگ کیهانی: قرمز
برج: اسد (مرداد)
عنصر: آتش
زمان: طلوع خورشید
روز: یکشنبه
فلز: طلای زرد

اگر صحیح استفاده شود...:

زیبایی چهره، بخت خوب، جاه طلبی برای رسیدن به قله های مرتفع در زندگی، درخشش، خوش بینی، موفقیت در امور دنیوی
خلاق، مقاوم، قاطع و مصمم
سلطنت و قدرت حکومتی
فعالیت های موفقیت آمیز، نفوذ و اختیار

این جواهر از ابتلا به بیماری های زیر جلوگیری می کند:

مننژیت مغزی، جوش صورت، تیفوئید، بواسیر لحمی، صرع، صفرا، آفتاب زدگی، سوختگی، بیماری های مربوط به سر
خونریزی، ترومبوز قلبی
بیماری های قلبی، التهاب چشم، بلا رفتن یا پایین آمدن فشارخون

مرجان


سنگ مرجان رسوب آهکی استخوان مانند مرجان آبی است، یک نرم تن کوچک که در آب های آرام زندگی می کند و در عمق 20 تا 1،000 فوتی یافت می شود. رنگ مرجان بستگی به عمقی دارد که در آن پیدا می شود: زیر 160 فوت رنگ آن روشن است. خوشرنگ ترین مرجان ها در عمق 100 تا 160 فوتی یافت می شوند. در طیف های مختلف صورتی و قرمز وجود دارد. رنگ آن معمولاً بین سفید تا صورتی و قرمز و سرخ است. مرجان های زرد رنگ، کرم رنگ، شکلاتی و حتی سیاه هم وجود دارد. ستاره شناسان و متخصصین جواهردرمانی بهترین رنگ مرجان که متعلق به سیاره ی مریخ است را قرمز پررنگ می دانند که شبیه به گیلاس نار است.


ویژگی های این جواهر:

سیاره: مریخ
رنگ کیهانی: زرد
برج: حمل (فروردین)، عقرب (آبان)
عنصر: خاک
زمان: طلوع خورشید
روز: سه شنبه
فلز: طلای زرد و مس

اگر صحیح استفاده شود...:

شغل های فنی و مکانیکی
بلند پروازی و جاه طلبی
موفقیت و پیشرفت سریع
ویژگی های اکتسابی
انرژی و انگیزه فراوان
قدرت بدنی، زورمندی
شهامت، گیرایی، فرماندهی 
این جواهر از ابتلا به بیماری های زیر جلوگیری می کند:

بریدگی، سوختگی و کبودی
بیماری های خونی، بیماری های مربوط به سیستم عضلانی و نرمی استخوان جوش صورت و بدن


صفیر زرد
این سنگ از خانواده ی سنگ های سنباده است که هم جنش صفیر آبی و یاقوت میباشد. به رنگ های زرد، طلایی و نارنجی یافت می شود، رنگ سفید آن نیز کم و بیش وجود دارد. نوع مرغوب این سنگ به رنگ زرد لیمویی می باشد.


ویژگی های این جواهر:

سیاره: مشتری
رنگ کیهانی: آبی روشن
برج: قوس (آذر)، حوت (اسفند)
عنصر: آتش
زمان: غروب خورشید
روز: پنجشنبه
فلز: طلای زرد

اگر صحیح استفاده شود...:

ثروت، شهرت، موفقیت و احترام
فرزندان صالح
خِرَد، طول عمر
خوشبختی

این جواهر از ابتلا به بیماری های زیر جلوگیری می کند:

اختلالات لوزالمعده، تومر، مشکلات پوستی
زکام، چربی در بدن
مشکلات کبد، زردی یرقان، ورم، نفخ شکم، سوء هاضمه، ورم چرکی

صفیر آبی
این جواهر از خانواده ی سنگ های سنباده است. گاهی اوقات صفیر سفید، یاقوت و صفیر آبی در یک معدن یافت می شوند و به همین دلیل است که در بلورهای این جواهرات مخلوطی از رنگ ها وجود دارد. یاقوت سخت تر از صفیر سفید است و صفیر آبی حتی از یاقوت نیز سخت تر است.


ویژگی های این جواهر:

سیاره: زحل
رنگ کیهانی: بنفش
برج: جدی (دی)
عنصر: هوا
زمان: غروب خورشید
روز: شنبه
فلز: --

اگر صحیح استفاده شود...:

عمر طولانی
خِرَد، راستی و کمال، انضباط، دستاوردهای روحانی از طریق فروتنی و تواضع، صبر، فداکاری

این جواهر از ابتلا به بیماری های زیر جلوگیری می کند:

فلج، آسم، رماتیسم، مشکلات دندان، مکشلات استخوانی

 
چشم گربه ای

این جواهر آلومینات بریلیوم—ترکیبی از آلومینیم و بریلیوم—است که آثاری از اکسید آهن و کروم دارد که خاصیت رنگ دهندگی دارد و رنگ قهوه ای و سبز آن ناشی از آن است. این سنگ، دقیقاً مثل چشمان گربه، از درون درخشنده است و رشته های سفیدرنگ دارد. هرچه این رشته ها روشن تر باشند، مرغوبیت این جواهر نیز بیشتر است. این جواهر رگه های نورانی دارد که با چرخاندن آن نوری مستقیمی از ان ساتع می شود.


ویژگی های این جواهر:

سیاره: کِتو
رنگ کیهانی: فراتر از طیف رنگ های قابل رویت (فرا قرمز)
برج: حوت (اسفند)
عنصر: آب
زمان: پس از غروب آفتاب
روز: پنجشنبه
فلز: --

جواهر چشم گربه ای به رنگ های مختلف زرد، سیاه، سبز تیره، و سفید یافت میشود. نقطه ی مشترک همه ی اینها نور باریکی است که این جواهر  ساتع می کند.


مروارید

تشکیل مروارید داخل صدف مروارید به خاطر وجود مواد خارجی داخل بدن صدف است. حلزون داخل صدف برای محافظت از خود در مقابل ان مواد خارجی، روی آن را با لایه هایی از مروارید می پوشاند. سالها طول می کشد تا حلزون بتواند مرواریدی با اندازه ای قابل توجه بسازد. بهترین نوع مروارید آن است که هیچ ماده ی خارجی در هسته ی خود نداشته باشد. موارید از 8 منبع به دست می آید: مروارید آسمان، مروارید کبری، مروارید بامبو، مروارید گراز، مروارید فیلی، مروارید حلزونی، مروارید ماهی، و مروارید صدف.



ویژگی های این جواهر:

سیاره: ماه
رنگ کیهانی: نارنجی
برج: سرطان (تیر)
عنصر: آب
زمان: شب
روز: دوشنبه
فلز: نقره

اگر صحیح استفاده شود...:

احساسات قابل کنترل
فراوانی، ثروت، طالع خوب، شهرت
حافظه ی خوب
زندگی احساسی متوازن

این جواهر از ابتلا به بیماری های زیر جلوگیری می کند:

مشکلات گلو، آسم، برونشیت، واریس، ضعف اعصاب، سرطان، تیفوئید
بیماری های چشمی، دیوانگی و جنون، فلج، تشنج، ضرع، سرماخوردگی، سرفه
درد قولنج، اختلالات روده، تومر، التهاب صفاق

زمرد سبز

زمرد جواهری سبز رنگ متعلق به خانواده ی جواهرات یاقوتی است. این جواهری بسیار نادر است چون یافتن یک زمرد بی عیب و نقص بسیار دشوار است. اکثر زمردها ناقص و معیب هستند و شکاف یا بریدگی دارند. یافتن زمردی که رنگ سبز غنی، شفافیت عالی و انعکاس نرم و مخملی داشته باشد بسیار دشوار است.


ویژگی های این جواهر:

سیاره: عطارد
رنگ کیهانی: سبز
برج: جوزا (خرداد)، سنبله (شهریور)
عنصر: خاک
زمان: طلوع خورشید
روز: چهارشنبه
فلز: --


این جواهر که یکی از جذابترین جواهرات است، به خاطر بازی رنگ خود مشهور است. ان جواهر وقتی درمقابل نور گرفته شود تشعشعات آبی رنگ، قرمز رنگ، و مخلوطی از این دو رنگ را با ظرافت هر چه تمام تر از خود ساتع می کند. نوع مرغوب این جواهر بسیار درخشنده، تابناک و خیره کننده است. بسیار زیبا و باشکوه است و خاصیت خودافروزی کریستال را دارا است. 

ویژگی های این جواهر:

سیاره: ونوس
رنگ کیهانی: سفید
برج: ثور (اردیبهشت)، میزان (مهر)
عنصر: آب
زمان: طلوع خورشید
روز: جمعه
فلز: --


الماس

این جواهر که یکی از جذابترین جواهرات است، به خاطر بازی رنگ خود مشهور است. ان جواهر وقتی درمقابل نور گرفته شود تشعشعات آبی رنگ، قرمز رنگ، و مخلوطی از این دو رنگ را با ظرافت هر چه تمام تر از خود ساتع می کند. نوع مرغوب این جواهر بسیار درخشنده، تابناک و خیره کننده است. بسیار زیبا و باشکوه است و خاصیت خود افروزی کریستال را دارا است.



ویژگی های این جواهر:

سیاره: ونوس
رنگ کیهانی: سفید
برج: ثور (اردیبهشت)، میزان (مهر)
عنصر: آب
زمان: طلوع خورشید
روز: جمعه
فلز: --

لعل

یک لعل مرغوب باید بتواند رنگ عسلی زیبایی منعکس کند. این جواهر طیف متفاوتی از رنگ ها دارد که شامل سایه های قرمز، آبی، سبز، زرد، نارنجی و قهوه ای است. لعل آبی و سبز یا نوع سفید بیرنگ لعل رابطه ای با سیاره ی راهو ندارند. لعل تابناک و خالص، رنگ، درخشندگی و جلوه ای عالی دارد که تاثیرات منفی سیاره ی راهو را خنثی می کند و اگر راهو موقعیتی مناسب داشته باشد، این جواهر ترس را برطرف می کند، شافیت ذهن ایجاد می کند و باعث رشد معنوی می شود.


ویژگی های این جواهر:

سیاره: راهو
رنگ کیهانی: فرابنفش
برج: دلو (بهمن)
عنصر: آتش
زمان: غروب خورشید
روز: شنبه
فلز: --
 

اگر صحیح استفاده شود...:

 

گرایشات عالی معنوی، علاقه به نیکی و فراغ از امور دنیوی و مادی
تاثیرگذاری و نفوذ در اجتماع
قدرت، شهرت، موفقیت سیاسی، ثروت

این جواهر از ابتلا به بیماری های زیر جلوگیری می کند:

سرطان، ترس، تشویش، بیماری های لاعلاج، اثر زهر.

 دین مقدس اسلام مسئله ایتام را به عنوان یک مسئله اساسی و مهم مطرح کرده و مسلمانان را به سرنوشت آنان از جمیع جهات (اقتصادی، عاطفی، آموزشی و تربیتی) مسئول دانسته است. در این مجال به بررسی آیات قرآن در زمینه یتیم‌نوازی پرداخته می‌شود.

یکی از محاسن اخلاقی، سرپرستی ایتام و تفقد و محبت نسبت به آنان است. در زندگی انسان‌ها خلأها و کمبودهایی وجود دارد که جز از طریق محبت و دوستی نمی‌توان آن را جبران نمود و در این میان کودکان یتیم بیش‌ترین نیاز را احساس می‌کنند.

آن‌ها در اثر از دست دادن پدر و یا مادر از سرچشمه محبت دور افتاده و بیش از هر چیز به نوازش و محبت محتاجند و برای این احساس عاطفی و روحی، خواه ناخواه در انتظار پاسخ هستند که این نیاز در ایامی مثل عید نوروز بیش‌تر است. در چنین محیطی برای رفع این کمبودها باید پیش‌بینی‌های لازم را معمول داشت.

دین مقدس اسلام مسئله ایتام را به عنوان یک مسئله اساسی و مهم مطرح کرده و مسلمانان را به سرنوشت آنان از جمیع جهات (اقتصادی، عاطفی، آموزشی و تربیتی) مسئول دانسته است. در این مجال به بررسی آیات قرآن در زمینه یتیم‌نوازی پرداخته می‌شود.

 اهمیت یتیم نوازی
مسئله یتیم نوازی به قدری حائز اهمیت است که نه تنها در اسلام بلکه در سایر ادیان پیشین نیز به آن سفارش شده یکی از پیمان‌هایی است که خداوند در اعصار گذشته از بنی اسرائیل گرفته است.

قرآن کریم می‌فرماید: «وَ إِذْ أَخَذْنا مِیثاقَ بَنِی إِسْرائِیلَ لا تَعْبُدُونَ إِلاَّ اللَّهَ وَ بِالْوالِدَیْنِ إِحْساناً وَ ذِی الْقُرْبى‏ وَ الْیَتامى‏ وَ الْمَساكِینِ وَ قُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً وَ أَقِیمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّكاةَ ثُمَّ تَوَلَّیْتُمْ إِلاَّ قَلِیلاً مِنْكُمْ وَ أَنْتُمْ مُعْرِضُون‏»؛ «و چون از فرزندان اسرائیل پیمان محكم گرفتیم كه: جز خدا را نپرستید، و به پدر و مادر، و خویشان و یتیمان و مستمندان احسان كنید، و با مردم [به زبانِ‏] خوش سخن بگویید، و نماز را به پا دارید، و زكات را بدهید آنگاه، جز اندكى از شما، [همگى‏] به حالت اعراض روى برتافتید» (بقره/83)

احسان، جامع‏ترین و وسیع‏ترین واژه در باب نیكى است. به یتیم شامل تأدیب، حفظ حقوق، محبّت و تعلیم او مى‏شود.

اصول همه‏ى ادیان یكى است و همه‏ این میثاق‏ها، در اسلام نیز هست.

جفا در حق یتیم نشانه تکذیب دین و قیامت است. «كَلاَّ بَلْ لا تُكْرِمُونَ الْیَتیمَ»؛ «ولى نه، بلكه یتیم را نمى‏نوازید» و «فَأَمَّا الْیَتیمَ فَلا تَقْهَر»؛ «و امّا [تو نیز به پاس نعمت ما] یتیم را میازار»

خداوند از طریق عقل، فطرت و وحى، از مردم پیمان مى‏گیرد. توحید، سرلوحه‏ مكتب انبیاست. و بعد از آن كارهاى نیك قرار گرفته است. در این زمینه نیز سفارش شده است که ابتدا خویشان نیازمند، سپس دیگران باید مورد تفقد قرار گیرند که البتّه در بین خویشاوندان نیز اولویّت‏ها محفوظ است. احسان باید همراه با ادب و بدون منّت باشد.

در كنار احسان، جمله «قُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً» آمده است زیرا اگرچه به همه‏ مردم نمى‏توان احسان كرد، ولى با همه مى‏توان خوب سخن گفت. برخورد خوب و گفتار نیكو، نه تنها با مسلمانان، بلكه با همه‏ مردم لازم است.

خداوند هستی‌بخش در آیه 177 سوره بقره رسیدگی به وضع مالی یتیمان را نیز مورد سفارش قرار گرفته است: « ... وَ آتَى الْمالَ عَلى‏ حُبِّهِ ذَوِی الْقُرْبى‏ وَ الْیَتامى‏ وَ الْمَساكِینَ وَ ابْنَ السَّبِیلِ وَ السَّائِلِینَ وَ فِی الرِّقابِ وَ ... »؛ « ... و مال [خود] را با وجودِ دوست داشتنش، به خویشاوندان و یتیمان و بینوایان و در راه‏ماندگان و گدایان و در [راهِ آزاد كردن‏] بندگان بدهد ... »

 
نتایج بررسی آیات
آنچه می‌توان در قرآن کریم در مورد ایتام استفاده کرد آن است که:

1ـ پذیرایی از یتیم یک ارزش و معیار برای انسان تکامل‌یافته و نیکوکار است. «وَ یُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلى‏ حُبِّهِ مِسْكیناً وَ یَتیماً وَ أَسیراً»؛ «و به [پاس‏] دوستىِ [خدا]، بینوا و یتیم و اسیر را خوراك مى‏دادند». (دهر/8) و «یَتیماً ذا مَقْرَبَةٍ»؛ «به یتیمى خویشاوند» (بلد/15)

2ـ نیکی و رسیدگی به امور مادی و معنوی یتیمان به دنبال احسان به والدین و نزدیکان قرار داده شده است. (بقره/83)

3ـ احسان و نیکی به ایتام به عنوان یکی از زمینه‌های سازندگی اخلاق و مبارزه با بخل و غرور و مفاسد اخلاقی دانسته شده است. «وَ إِذا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُوا الْقُرْبى‏ وَ الْیَتامى‏ وَ الْمَساكینُ فَارْزُقُوهُمْ مِنْهُ وَ قُولُوا لَهُمْ قَوْلاً مَعْرُوفاً»؛ «و هر گاه، خویشاوندان یتیمان و مستمندان در تقسیم [ارث‏] حاضر شدند، [چیزى‏] از آن را به ایشان ارزانى دارید و با آنان سخنى پسندیده گویید». (نساء/8)

خداوند هستی‌بخش در آیه 177 سوره بقره رسیدگی به وضع مالی یتیمان را نیز مورد سفارش قرار گرفته است: « ... وَ آتَى الْمالَ عَلى‏ حُبِّهِ ذَوِی الْقُرْبى‏ وَ الْیَتامى‏ وَ الْمَساكِینَ وَ ابْنَ السَّبِیلِ وَ السَّائِلِینَ وَ فِی الرِّقابِ وَ ... »؛ « ... و مال [خود] را با وجودِ دوست داشتنش، به خویشاوندان و یتیمان و بینوایان و در راه‏ماندگان و گدایان و در [راهِ آزاد كردن‏] بندگان بدهد ... »

4ـ برای ایتام نیازمند در بیت المال و اموال مردم حق و سهمیه مقرر گریده است. «وَ اعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَیْ‏ءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَ لِلرَّسُولِ وَ لِذِی الْقُرْبى‏ وَ الْیَتامى‏ وَ الْمَساكینِ وَ ابْنِ السَّبیلِ إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ وَ ما أَنْزَلْنا عَلى‏ عَبْدِنا یَوْمَ الْفُرْقانِ یَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعانِ وَ اللَّهُ عَلى‏ كُلِّ شَیْ‏ءٍ قَدیرٌ»؛ «و بدانید كه هر چیزى را به غنیمت گرفتید، یك پنجم آن براى خدا و پیامبر و براى خویشاوندان [او] و یتیمان و بینوایان و در راه‏ماندگان است، اگر به خدا و آنچه بر بنده خود در روز جدایى [حقّ از باطل‏]- روزى كه آن دو گروه با هم روبرو شدند- نازل كردیم، ایمان آورده‏اید. و خدا بر هر چیزى تواناست». (انفال/41)

5ـ جفا در حق یتیم نشانه تکذیب دین و قیامت است. «كَلاَّ بَلْ لا تُكْرِمُونَ الْیَتیمَ»؛ «ولى نه، بلكه یتیم را نمى‏نوازید» (فجر/17) و «فَأَمَّا الْیَتیمَ فَلا تَقْهَر»؛ «و امّا [تو نیز به پاس نعمت ما] یتیم را میازار»(ضحی/9)

با در نظر گرفتن این تأکیدات امید است فرصت عید را مغتنم دانسته و به حال ایتام رسیدگی نماییم تا علاوه بر شاد نمودن دل انسانی، به پیروی از دستورات دینمان نیز اقدام کرده و در تحویل قلوب پیش رفته باشیم.